尼姑实名举报巴中佛教协会会长性骚扰,多次威逼利诱让发生不正当关系,聊天记录和语音曝光
据环球时报7月21日报道,近日,一位尼姑发视频实名举报四川巴中佛教协会会长照圣法师对其潜规则提出不正当要求。
尼姑实名举报某和尚骚扰恐吓 录音曝光:去你房间
其称对方步步挖坑,三番五次威逼利诱让其与他发生不正当关系,目前迫于压力她已从四川离开。
7月20日,四川省平昌县公安局官方微博@平昌公安 发布通报称:
7月17日,该局接到网民马某梅(法号:释果殊)在抖音等网络媒体实名举报李某(法号:释照圣)对其骚扰、恐吓等情况后,赓即对该举报进行调查。
相关情况正在调查之中,一切以官方发布消息为准,请广大网民不信谣、不传谣。
佛教里有一段流传甚广的释迦牟尼佛祖和魔王波旬的对话,最有名的就是佛将要涅槃,魔王来了和佛有一番对答。
释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅磐:“你度了那么多人了,可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬道:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬道:“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬道:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬道:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬道:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....” 佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。
其实还有后话,就是佛说会率领弟子走出寺庙一世修成。所以末法时期在寺院未必是真,在家也未必是假。而楞严经就像一面照妖镜,是佛留下教我们怎样辨别邪师。
末法时期依法不依人。佛经戒律才是真的。
你对此有什么看法
欢迎在评论区留言
据环球时报7月21日报道,近日,一位尼姑发视频实名举报四川巴中佛教协会会长照圣法师对其潜规则提出不正当要求。
尼姑实名举报某和尚骚扰恐吓 录音曝光:去你房间
其称对方步步挖坑,三番五次威逼利诱让其与他发生不正当关系,目前迫于压力她已从四川离开。
7月20日,四川省平昌县公安局官方微博@平昌公安 发布通报称:
7月17日,该局接到网民马某梅(法号:释果殊)在抖音等网络媒体实名举报李某(法号:释照圣)对其骚扰、恐吓等情况后,赓即对该举报进行调查。
相关情况正在调查之中,一切以官方发布消息为准,请广大网民不信谣、不传谣。
佛教里有一段流传甚广的释迦牟尼佛祖和魔王波旬的对话,最有名的就是佛将要涅槃,魔王来了和佛有一番对答。
释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅磐:“你度了那么多人了,可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬道:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬道:“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬道:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬道:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬道:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....” 佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。
其实还有后话,就是佛说会率领弟子走出寺庙一世修成。所以末法时期在寺院未必是真,在家也未必是假。而楞严经就像一面照妖镜,是佛留下教我们怎样辨别邪师。
末法时期依法不依人。佛经戒律才是真的。
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其称对方步步挖坑,三番五次威逼利诱让其与他发生不正当关系,目前迫于压力她已从四川离开。
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7月17日,该局接到网民马某梅(法号:释果殊)在抖音等网络媒体实名举报李某(法号:释照圣)对其骚扰、恐吓等情况后,赓即对该举报进行调查。
相关情况正在调查之中,一切以官方发布消息为准,请广大网民不信谣、不传谣。
佛教里有一段流传甚广的释迦牟尼佛祖和魔王波旬的对话,最有名的就是佛将要涅槃,魔王来了和佛有一番对答。
释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅磐:“你度了那么多人了,可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬道:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬道:“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬道:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬道:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬道:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....” 佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。
其实还有后话,就是佛说会率领弟子走出寺庙一世修成。所以末法时期在寺院未必是真,在家也未必是假。而楞严经就像一面照妖镜,是佛留下教我们怎样辨别邪师。
末法时期依法不依人。佛经戒律才是真的。
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7月20日,四川省平昌县公安局官方微博@平昌公安 发布通报称:
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魔王波旬道:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬道:“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬道:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬道:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬道:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....” 佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。
其实还有后话,就是佛说会率领弟子走出寺庙一世修成。所以末法时期在寺院未必是真,在家也未必是假。而楞严经就像一面照妖镜,是佛留下教我们怎样辨别邪师。
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